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龙8娱乐张喜庄:村戏唱给神佛听

发布时间:2018-06-14 02:35 类别:全天计划群

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  (原题目:张喜庄:村戏唱给神佛听)

  闲时在村里转,常可见到古寺庙、碑碣、古树、城墙、陵墓、奇迹、遗址等,而这些又多与一些汗青事务、人物相关,由此又衍生出很多故事、传说。北京有800多年的建城史,顺义及周边的区域,地处京畿,正如一些白叟们所说,是在“皇上脚底下”,有着极深的文脉,底蕴厚重。

  我来到张喜庄村,这里距顺义城区西七八公里。元朝时,县下设乡,张喜庄属德信乡;清时,县下设路,张喜庄属正西路。这一代地区广漠,明初,朝廷从山西多量移民,张喜庄向北为移民栖身的地区,有很多带有山西地名色彩的村庄,“夏县营”、“河津营”、“忻州营”、“绛州营”、“红铜营”等。

  由于这里地盘平展肥饶,张喜庄曾被称为“县城西第一个富村”。村中张姓为大户,为取喜庆,村子即以张喜庄为名。村里从南向北有三条街道,称为“前街”、“中街”、“后街”。中街正中的位置,清初曾有一庙,名“崇兴寺”,原只一层殿宇。乾隆年间,戴全德迁此,本人出资扩建成三层,殿宇巍峨,院内松柏参天,遮天蔽日,很是宏伟,崇兴寺成了戴家的家庙。戴全德是何许人?材料上如许记录:“戴全德,客籍辽宁铁岭人,后居张喜庄,乾隆年间历任总管热河出榷,九江关税,江南织造,两淮盐政……名著一时。”崇兴寺相对,原有一戏楼,坐南朝北,戏楼呈一殿一皋式,即整个建筑有两条房脊。戏台用三合土夯砸而成,周边用青条石码砌,台前两根明柱,缠麻刷红漆,很是宏伟。听说,顺义县城内的戏楼即以这座戏楼为底本建筑。在京郊,很多戏楼的对面都有一座寺院,听说,戏是唱给神佛听的。崇兴寺第一层供奉的是大肚弥勒佛,戏即是唱给他听的。每逢年节或喜庆的日子,这里都唱戏,远近的人们扶老携幼来这里听戏。

  当前,戴全德的后人就栖身在这里,并在附近广置田产,被称为“戴千顷”,村西有“戴家坟”,村里还有“张百顷”的称呼,可见这里的地区泛博。至清末,戴家式微,无力运营寺庙,就把庙交给村里办理,庙名改为“全善寺”,并于宣统二年刻碑记述。民国时,倡导教育,村里有人出头具名于周边各村集资、摊物、摊人工,于庙西建筑核心小学。这所学校规模较大,附近村里的孩子多到这进修,接管教育。

  清时,张喜庄及西南村里,有清内务府地盘近350亩,张喜庄西北的河津营、闫家营有循郡王府地220亩。在村北,还有大片地盘,这些地盘南起张喜庄,北至12里以外的白庙村,朝廷委派马老公办理这些地盘,有人说这些地达到5000亩。这些地地界处立着石桩,上写“福林堂”字样。其时,旗人具有地盘,称为“旗地”,王府具有地盘,称“王庄”,内务府的地盘,称“皇庄”或“官庄”,因而,马老公办理的这些地应为“官庄”。马老公日常平凡住在宫里,并不到这里来,只是由庄头办理春种夏管秋收,秋后把所收的粮食及其它上交朝廷。马老公在村里住的处所建筑划一,衡宇成片,前廊后厦,油漆彩绘,房子之间有抄手游廊毗连,可避风雨,村人称那里为“锅伙”。

  在写这篇稿子前,我曾查阅相关材料,顺义很多村庄都有清内务府、亲王府、郡王府所属的大量地盘,这些地又分为“金地”、“铜地”、“铁地”。据记录,清初,顺治为处理满族诸王、勋臣、八旗官兵的官饷费用,命令把明朝皇庄收归国度,并公布圈地令。如许,清朝官兵无所忌惮,赛马圈地,侵犯了京城及周边河北很多农人的地盘。

  而在顺义,有些村子以满报酬次要居民,如寺上村、河北村。河北村许姓原是山东人,清军打到山东,购买很多马匹,从本地征了很多人赶马。这些人到了北京安家,一贫如洗,就赛马圈地,老苍生称为“赛马占圈”,而这些汉人,也入了旗籍。

  我有位同事,是位满人,家住顺义。据他讲,他家的地盘向北远到怀柔地界。他说,清初满人进关,他的先人来到顺义,这些地都是靠赛马占圈得来的。据官方材料,满人用绳子圈地,每绳42亩。无休止的圈地 http://quemu.net/quantianjihuaqun/2684/


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